郑严的博客——我看到的长城

到老厂区里看现代艺术

zhengyan — Mon, 19 November 2007 20:39:41 +0800

参观了威诺里萨当代艺术展

zhengyan — Wed, 17 October 2007 20:07:55 +0800

参加了一个画展的开幕小仪式

zhengyan — Mon, 15 October 2007 09:18:36 +0800

天安门长城修的差不多了

zhengyan — Mon, 24 September 2007 07:28:48 +0800

想起山西“二人台”

zhengyan — Tue, 18 September 2007 21:06:02 +0800

今天看到一篇报道，是关于山西长城沿线的民间艺术“二人台”的。
“二人台”是在叙事民歌基础上发展起来的小型剧种，属秧歌类，在晋西北、内蒙西部、陕西榆林、河北张家口一带流行。代表曲目有《走西口》、《五哥放羊》等。

去年参加“长城新闻采访万里行”活动时途径山西阳高、河曲等地，当地政府都为我们安排了“二人台”的表演，那高亢、辽阔的音调曾使我按捺不住的兴奋，我情不自禁的当场拨通手机后举起来，让远在北京的朋友通过电波与我同享这愉悦，至今难以忘怀那嘹亮感人的浓郁乡土气息。

《人民日报》记者杨凯跳上舞台，我以为他要对唱，结果只是照相

可惜的是，看了这篇报道却让人高兴不起来，因为在当今的现实潮流中，有很多传统的东西已经越来越被追求新潮的人们所淡漠，因此能留住民间优秀传统文化的人也就越来越少了。实在让人担心的是：他们在这困境中还能坚持多久？

报道的原文是：

                                      谁来传唱"二人台"?

    新华网太原9月12日电（记者武敌、原碧霞）　流传于山西、陕西、内蒙古等地的“二人台”，同东北“二人转”一样，源于民间。而“二人转”从乡间走向城市，“二人台”却面临无人传唱的困境。

      一个人的奋斗
    郝桂荣，现年４０多岁，家中的生活水平同４年前相比，可以说从“小康”回到“温饱”。
    “在没干‘二人台’前，我家的生活可以说是‘小康’水平，家中有一套３室１厅的房子。”郝桂荣告诉记者。４年前，他接手山西省阳高县二人台剧团，从此，他家的生活水平开始逐渐下降。
    “当时，郝桂荣可以说是临危受命！”“二人台”老艺人王元告诉记者。
    王元说，那时候，剧团里比较好的演员几乎都出去自谋职业了。
    “最后，学员就剩下５个……”回忆起当时的情形，郝桂荣依然颇有感触。
    “可以说，剧团基本上瘫痪了，没有演出，没有演员，也没有市场”。
    “剧团里面没有工资，演员就留不住！”郝桂荣说。
    据记者了解，当时剧团正式职工有５４人，平均年龄４０岁，由于剧团没有固定收入，演员个人无法养家，所以，有改行开小饭店的，也有改行做生意的……
    郝桂荣说，谁家有约唱上几段给多少钱；或者唱上一下午给多少钱；我们这里叫民间雇用班。只要有利于生存，什么都可以干！
    “剧团没有人才，没有人愿意回剧团做事……”“怎么办？”郝桂荣开始想出路：没有经费，我们就自己投入，让社会上有爱好、有实力、能投资的人入股，合办艺校，走出一条“以团带校，以校养团”的发展之路。
    但事情没那么简单。
    无奈之下，郝桂荣在社会上贷了一些高利贷，总共投入１４万元。他还变卖了自己的住房。
    王元告诉记者，郝桂荣住的是１００多平方米的楼房，来到剧团后，因为剧团经费相当困难，为了补充剧团演出离不了的音响、服装等物件，郝桂荣把自己的房子卖了，自己住进了剧团的集体宿舍。
    就这样，郝桂荣与剧团开始了艰难的求生历程。

      百年艺术“二人台”

    “‘二人台’是百年间流传下来的民间艺术，郝桂荣喜爱‘二人台’，热爱‘二人台’，唯恐‘二人台’失传。”王元说。
    据记者了解，“二人台”已有百年历史。它流传于山西、陕西、内蒙古等地，起源于民歌小调，取材于民间生活，吸收了蒙古族长歌调、陕西信天游等艺术形式中优秀养分，是黄河农耕文明与草原游牧文明“相碰撞、相交融”产生的一种集歌唱、舞蹈、音乐等元素于一体的原生态民间艺术。
    在山西，从清朝初年开始，大批长城以南的山西人迫于生存压力离乡别土，越长城，过黄河，到草原谋生，对亲人绵绵的思念以及浓郁的乡愁，化作向天而歌，震撼人心、催人泪下的“二人台”。
    “‘二人台’是群众喜闻乐见的一种民间曲艺形式，群众基础较为深厚，无论剧本还是演出，都取自于民，又返回于民。”山西省阳高县二人台剧团副团长乔振峰告诉记者。
    “比如一个小家庭，在农闲的时候，坐下来拿上几件小乐器，就是最简单的竹笛、四胡、还有扬琴，再打上４块瓦（木板），一家人就可以开唱了。”
    经过漫长的岁月，随着众多民间艺人不断传播、创造、加工，“二人台”逐渐融入了表演、化妆、服装、器乐伴奏等元素，所表述的故事逐渐曲折复杂。

     “二人台”传承发展路在何方？

    尽管被列入国家级非物质文化遗产名录，尽管在大同阳高县境内，只要听说哪个地方上演“二人台”，３０里以外的乡亲都会赶去观看。
    但是，正如郝桂荣所说，很多年轻人将目光投向了流行音乐，爱唱民歌、会唱民歌的年轻人越来越少。
    此外，现代文明带来的多元化信息，让广大农村老百姓很少像过去那样靠唱“二人台”来抒发情怀。
    更为重要的是，演出收入的微薄，让从事和学习这门民间艺术的人越来越少，出现了“青黄不接、后继无人”的局面。
    为了让剧团生存下去，郝桂荣想尽了办法。眼下，除了下乡演出，剧团还经常到企业、矿区演出，以增加经济收入，维持剧团的正常运行。
    为了让“二人台”不至于失传，郝桂荣特意从农村招收了一些学生，开办了一个艺校。他还四处寻访，邀请一些“二人台”老艺人，这些老艺人在随团演出的同时，经常为艺校学生传授技艺。
    另外，郝桂荣力求在大力改造现有传统节目的基础上，不断创作新曲目，以此扩大“二人台”的影响。
    郝桂荣说，“二人台”要想发展，必须“改良”，当然，不能丢掉“本色”。
    “如果想生存下去，就必须有深受老百姓欢迎的‘精品’节目。”山西省阳高县文化局局长叶林说。
    确实如此，“二人台”作为民间艺术，保护手段不过是外因，能让“二人台”艺术传承并发扬光大的关键在于“创新”。只有不断适应时代发展，“二人台”艺术才会像开放在山野里的鲜花，有鲜活的生命力。

《华西都市报》记者刘建为“二人台”演员敬酒

《光明日报》记者程伟光情不自禁，对着演员引吭高歌

阳高县长城脚下的农民

在河曲县长城脚下耕作的农民

新华社记者吴晶晶在黄河边的护城楼下

在黄河边的“西口古渡”

天安门广场拍长城

zhengyan — Sat, 15 September 2007 21:54:38 +0800

接着贴奥运雕塑

zhengyan — Mon, 10 September 2007 20:46:33 +0800

固阳秦长城摄影文物展

zhengyan — Sun, 02 September 2007 14:27:45 +0800

罗老关于固阳长城的一段话

展览会上的长城摄影作品

展览会上的民俗摄影作品

展览会上的风光摄影作品

观看展览的河北省长城专家、河北大学李文龙教授

展览会上的长城摄影作品：远古的印记

秦长城下的一场露天晚会

zhengyan — Sun, 02 September 2007 08:27:20 +0800

内蒙古歌舞剧院表演的舞蹈《秦怀》

史桂花演唱《我的祖国》

观众席上的孩子

贵宾席上的领导

谷文月演唱评剧《花为媒》

武凌云表演晋剧《徐策跑城》

呼和浩特市歌舞院的舞蹈《为内蒙古喝彩》

力——奥运雕塑

zhengyan — Sat, 01 September 2007 22:43:11 +0800

奥运雕塑——童趣

zhengyan — Sat, 01 September 2007 08:36:37 +0800